臺民眾不容孔子遭“獨(dú)”害 綠營踢到鐵板

作者 朱穗怡

臺南市孔廟文化基金會執(zhí)行長石牧民利用職務(wù)之便，在孔廟導(dǎo)覽解說上宣揚(yáng)“臺獨(dú)”意識，企圖把“孔廟”變成“臺獨(dú)廟”。其行徑受到臺灣民眾和臺南市國民黨市議員的嚴(yán)厲批評。近日石牧民雖然以“個人規(guī)劃”為由請辭，但外界普遍認(rèn)為他是“引咎辭職”。該事件也引起各方關(guān)注。這是近年來島內(nèi)首起機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人因宣揚(yáng)“臺獨(dú)”而辭職的事件。尤其在民進(jìn)黨賴清德當(dāng)局大搞“去中國化”、奉行“臺獨(dú)”路線的氛圍下，綠營人士因宣揚(yáng)“臺獨(dú)”而被趕下臺，無異于重重打了賴當(dāng)局一巴掌。

臺南市號稱“民進(jìn)黨大本營”，近20多年來市長都是民進(jìn)黨籍。民進(jìn)黨當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人賴清德就曾在臺南市擔(dān)任了7年市長，其間公開表達(dá)“臺獨(dú)”立場。臺南市可謂一片“綠油油”，也正因如此，石牧民才敢肆意妄為，竟然在弘揚(yáng)中華文化的重要場所孔廟宣揚(yáng)“臺獨(dú)”，不料踢到了鐵板，過去一年來被不少臺灣民眾檢舉。據(jù)說，其中一位檢舉人指出，她帶著孩子參觀孔廟，希望讓孩子從導(dǎo)覽解說中了解中華儒家文化的博大精深，但石牧民卻在講解時宣揚(yáng)“臺獨(dú)”理念，讓她擔(dān)心孩子會受到“獨(dú)”害。臺南市國民黨市議員也批評石牧民利用孔廟搞“臺獨(dú)”，已經(jīng)不適合擔(dān)任臺南市孔廟文化基金會執(zhí)行長，并杯葛臺南市文化局預(yù)算案，向在臺南市執(zhí)政的民進(jìn)黨當(dāng)局施壓，隨即就傳出石牧民請辭的消息。

從石牧民事件可以看出，臺灣民眾對綠營人士“刨根式”的“去中國化”行徑相當(dāng)反感。雖然民進(jìn)黨不時公布一些所謂“民調(diào)”，聲稱“自認(rèn)中國人的臺灣民眾的比例下降”，但事實(shí)上，臺灣主流民意對中華文化的認(rèn)同是相當(dāng)清晰和強(qiáng)烈的。對此，民進(jìn)黨當(dāng)局其實(shí)心知肚明。這些年，它一直在搞“去中國化”，企圖切割兩岸歷史文化聯(lián)結(jié)，包括“去蔣（蔣介石）化”、“去孫（孫中山）化”等，但卻不敢動臺南孔廟一根汗毛。孔子是中國古代偉大的思想家，儒家思想是中華傳統(tǒng)文化的重要基石。若按“臺獨(dú)”分子的思維，臺南孔廟應(yīng)是其“眼中釘、肉中刺”，但民進(jìn)黨卻不敢明目張膽地搞“去孔化”，因?yàn)橹腥A傳統(tǒng)文化在臺灣社會根深蒂固，獲得臺灣主流民意認(rèn)同。早前賴清德去臺中的臺灣道教總廟無極三清總道院參香祈福，要“（島內(nèi)）宗教界與對岸交流勿接受招待、不要‘被拐走’，別被大陸的‘統(tǒng)戰(zhàn)滲透’”。此言論即受到當(dāng)?shù)刈诮填I(lǐng)袖批評，說“兩岸宗教交流行之有年，沒必要貼上政治標(biāo)簽”。由此可見，兩岸文化交流在臺灣社會具有牢固的民意基礎(chǔ)。

石牧民事件給民進(jìn)黨當(dāng)局敲響了警鐘。民進(jìn)黨如今雖然連續(xù)第三次“執(zhí)政”，但不代表臺灣民眾支持其“臺獨(dú)”路線，相反，對于民進(jìn)黨“去中國化”的“洗腦工程”，臺灣民眾深惡痛絕。中華文化是兩岸同胞心靈的根脈和歸屬，任何“去中國化”的行徑都改變不了深植于臺灣社會的中華文化認(rèn)同和中華民族認(rèn)同，割裂不了兩岸的歷史連結(jié)和兩岸同胞的血脈聯(lián)系。民進(jìn)黨當(dāng)局倒行逆施、數(shù)典忘祖，只會受到臺灣社會更強(qiáng)力的反對。（香港“大公網(wǎng)”）