2021年“萊豬元年”觀民進(jìn)黨民選獨(dú)裁新威權(quán)體制

      其次，民進(jìn)黨打著“去除威權(quán)主義”的旗號，卻在島內(nèi)構(gòu)建新形態(tài)下的“綠色威權(quán)主義”。民進(jìn)黨政客們總是自允是打倒國民黨威權(quán)統(tǒng)治下的正義使者，因?yàn)槊襁M(jìn)黨的出現(xiàn)中國臺灣解除長達(dá)38年“戒嚴(yán)令”和廢止長達(dá)44年的“動員戡亂臨時條例”，所以只有民進(jìn)黨才是促進(jìn)臺灣所謂“民主化”最大的功臣，配得起“民主進(jìn)步”這四個字作為黨名。但事實(shí)上真是如此嗎？過去四年多的臺灣社會，民進(jìn)黨挾著“轉(zhuǎn)型正義”旗號簡單粗暴的清剿站在對立面的各種政敵反對黨，同時對于言論自由、新聞自由和出版自由無不進(jìn)行嚴(yán)格的審查和破壞，中天新聞臺的關(guān)臺和大陸手繪童書《等爸爸回來》成為民進(jìn)黨當(dāng)局被查處的第一本禁書，更創(chuàng)下臺灣地區(qū)“解嚴(yán)”33年的第一次。此外，凡是站在民進(jìn)黨當(dāng)局對立面的不管是政黨、人民和聲音，無不被民進(jìn)黨當(dāng)局政客、媒體和網(wǎng)軍三位一體的攻擊恫嚇而讓其噤聲或不堪其擾，制定惡法恫嚇臺灣同胞限縮和禁止各項(xiàng)兩岸交流與合作，如此“綠色恐怖”下的臺灣社會，早已進(jìn)入一個新型態(tài)下“綠色威權(quán)主義”的時代，因?yàn)樵谂_灣講“政治”只有民進(jìn)黨說得算，各種政策規(guī)定的修正僅需蔡英文的意志就全黨啟動支持到底，開放美國“萊豬”進(jìn)口政策的強(qiáng)行通過到結(jié)束不又是一個“綠色威權(quán)主義”最好的實(shí)踐。

      其三，臺灣大學(xué)朱云漢教授在《高思在云》著作“為中國臺灣民主把脈”篇章預(yù)測，照過去30多年來的民主化發(fā)展態(tài)勢，臺灣民主治理將走向崩壞的狀態(tài)。該章節(jié)開宗明義從西方政治的指標(biāo)歸類，臺灣為“自由民主”的地區(qū)，臺灣“民主化”具有劃時代的意義，一是為提供東亞社會民主化轉(zhuǎn)型提供借鏡；二是漸進(jìn)多階段局部性制度調(diào)整轉(zhuǎn)型而成；三是具有“選舉帶動”的特質(zhì)；四是臺灣政體轉(zhuǎn)型和政黨轉(zhuǎn)型是齊頭并進(jìn)的；五是臺灣民主從威權(quán)主義轉(zhuǎn)型到西方民主政體之所以成功是得力于更早期黨與社會關(guān)系的調(diào)整。臺灣地區(qū)在西方政治學(xué)定義的第三波民主浪潮中也是唯一從“黨國體制”過度到“支配性一黨體制”在到“競爭性政黨體制”的案例，但是在這漫長解體重組過程中，卻讓臺灣民眾十分煎熬，隨著政治生態(tài)的巨變，加上“金權(quán)黑金政治”不斷出現(xiàn)，直接導(dǎo)致民眾對臺灣民主制度的失望，政體回應(yīng)內(nèi)外環(huán)境能力下降，空有民主外殼內(nèi)涵卻沒有進(jìn)步，民主體制出現(xiàn)嚴(yán)重的失靈現(xiàn)象。雖然說政黨輪替到民主鞏固，但變形民主耗損了臺灣治理的質(zhì)量，其主因包含藍(lán)綠政黨惡斗下延宕社會發(fā)展，媒體亂象是政治耗損的重要推手，因此臺灣的行政官員耗損率極高，導(dǎo)致臺灣民主治理直接走向崩壞也是必然的趨勢。

      從以上分析觀察到，為何說今日的中國臺灣已經(jīng)進(jìn)入一個“民進(jìn)黨民選獨(dú)裁的新威權(quán)體制”時代里，如同去年底《亞洲周刊》的封面，封面標(biāo)題寫道：“臺灣民選獨(dú)裁幕后，綠營新威權(quán)主義現(xiàn)象”，再對照2021年“萊豬元年”的出現(xiàn)，蔡英文元旦講話只檢討他人而不傾聽社會的反對聲音，“黃袍加身”的蔡英文榮登《亞洲周刊》封面可謂是實(shí)至名歸，但苦得就是廣大的臺灣同胞。因?yàn)橐粋€新威權(quán)主義早已在臺灣社會出現(xiàn)，“綠色恐怖”更是明目張膽的在臺灣社會無所遁形，當(dāng)前臺灣這個“民主選舉制度”不就選出一個塑造“綠色恐怖”的獨(dú)裁者嗎？只能說一個“民選獨(dú)裁”后治理失序的臺灣已經(jīng)出現(xiàn)，臺灣治理和社會發(fā)展前景真的令人堪憂。

      最后，從臺灣地區(qū)的例子發(fā)現(xiàn)到，最重要的是21世紀(jì)仍舊是國家地區(qū)制度競賽的世紀(jì)，反思當(dāng)今世界潮流，治理能力建設(shè)比民主建設(shè)更為重要的，因?yàn)榫腿缤兰畬W(xué)者法蘭西斯?福山在近些年來對于“歷史終結(jié)論”有了一個新的反思，就是“沒有優(yōu)質(zhì)治理能力，就沒有優(yōu)質(zhì)民主”。所以說在2021這個“萊豬元年”，臺灣邁入一個民進(jìn)黨民選獨(dú)裁新威權(quán)主義的時代中，不就是一個空有民主架構(gòu)但治理失敗的最佳案例嗎？